{"id":5725,"date":"2014-11-26T15:46:34","date_gmt":"2014-11-26T14:46:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.economiaediritto.it\/?p=5725"},"modified":"2014-12-01T00:11:25","modified_gmt":"2014-11-30T23:11:25","slug":"oltre-leconomia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/oltre-leconomia\/","title":{"rendered":"Oltre l&#8217;Economia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>(di Pietro Pavone)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019economia \u00e8 fatta di numeri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quotidianamente ci vengono proposti dati, calcoli, statistiche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non c\u2019\u00e8 economista o politico che si sottragga alla tentazione di misurazione a tutti i costi dei fenomeni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eppure dietro i numeri si celano molte volte uomini, con le loro vite e i loro destini.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In un tempo in cui tutti si armano di calcolatrice, si avverte l\u2019esigenza di un ritorno al pensiero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si tratta di dare risalto alla parte pi\u00f9 intima dell\u2019economia e del diritto: quella componente filosofica che ne rende il volto umano \u2013 dunque \u2013 pi\u00f9 vicino a noi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ben venga allora \u201cL\u2019Umanista\u201d, quale Rubrica che si fa carico di questa responsabilit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il punto di partenza del ragionamento nasce da una constatazione: viviamo in un contesto sociale, culturale ed economico che non ci siamo scelti e che ci possiede.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019economia e le norme giuridiche che regolano il presente sono vissute passivamente, come calate improvvisamente dal cielo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La logica della \u201crazionalit\u00e0 del mercato\u201d, alla quale siamo sottomessi e che quotidianamente ci divora, si atteggia a vera e propria filosofia della natura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esisterebbe, cos\u00ec, un tasso naturale di disoccupazione espressione di processi capitalistici parimenti intesi quali fenomeni \u201cnaturali\u201d: \u00e8 il cosiddetto pensiero unico dominante, in grado di trasformare una contingenza storica in un processo naturale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per questo \u00e8 urgente \u2013 oggi pi\u00f9 che mai \u2013 ricollocare l\u2019approccio filosofico al centro dell\u2019analisi economica, liberando il pensiero critico &#8211; razionale sempre pi\u00f9 soffocato dalla forza dirompente della \u201cfilosofia della natura\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Osserva acutamente l\u2019economista Emiliano Brancaccio che \u201c<em>\u2026i giovani sono sedotti da un\u2019istanza di ribellione di tipo reazionario\u2026<\/em>\u201d, nel senso che mancherebbe, in sostanza, un vero progetto politico in grado di risalire alle cause dell\u2019attuale crisi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Altrettanto netta la posizione del filosofo Diego Fusaro: \u201c<em>\u2026o ci si adatta silenziosamente, come ingranaggi di quel mondo (appunto, calcolando e non pensando), oppure si opta per la via della ricerca radicale\u2026<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E gi\u00e0 Gramsci, in tempi non sospetti, parlava di \u201c<em>spirito di scissione<\/em>\u201d come mezzo indispensabile per smontare il \u201c<em>fronte unico<\/em>\u201d allora corrente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Volendo riprendere il concetto smithiano, gi\u00e0 affrontato in precedenti Numeri della presente Rubrica, secondo il quale l\u2019uomo avrebbe \u201c<em>\u2026nella sua natura alcuni principi che lo inducono a interessarsi alla sorte degli altri\u2026<\/em>\u201d, sarebbe auspicabile un approccio solidaristico di filosofia economica che, indagando le contraddizioni dei processi capitalistici moderni, riproponga l\u2019attualit\u00e0 di un\u2019analisi delle disuguaglianze sociali che dilagano nel nostro presente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vale la pena osservare che le disuguaglianze, che l\u2019avanzare dell\u2019uomo verso la societ\u00e0 ha prodotto, non hanno una connotazione negativa solamente dal punto di vista etico-morale: esse determinano anche un declino circa le possibilit\u00e0 di sviluppo (dunque, nel lungo periodo, l\u2019effetto negativo generale coinvolge anche chi inizialmente ne trae vantaggio): in buona sostanza, pi\u00f9 elevati sono i livelli di disuguaglianza sociale, maggiore \u00e8 la tendenza a generare crisi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019assurdit\u00e0 del nostro tempo \u2013 ed anche il suo pi\u00f9 grande paradosso \u2013 \u00e8 che si continua ad abitare un presente nel quale si corre freneticamente per tendere verso un futuro che \u00e8 assente: l\u2019onnipresenza del presente della \u201cproduttivit\u00e0\u201d e dei \u201cprofitti\u201d ha annientato la speranza del futuro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c\u201c<em>La filosofia gioca in questo un ruolo essenziale: essa \u00e8, hegelianamente, \u201cpazienza del concetto\u201d, mediazione, riflessione pacata e in totale opposizione ai ritmi elettrizzanti del mondo attuale<\/em>\u201d\u201d.[1]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 stato gi\u00e0 osservato che la differenza tra gli economisti non passa tra quelli che si sporcano le mani sui dati e quelli che li ignorano, ma tra quelli che vedono i dati rilevanti e quelli che guardano allo \u201c<em>svolazzare delle farfalle<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ciascuno decida da quale parte stare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Note<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[1] Cit. Diego FUSARO.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(di Pietro Pavone) L\u2019economia \u00e8 fatta di numeri. Quotidianamente ci vengono proposti dati, calcoli, statistiche. Non c\u2019\u00e8 economista o politico che si sottragga alla tentazione di misurazione a tutti i <\/p>\n","protected":false},"author":1377,"featured_media":5429,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[10,45,5,1173,1],"tags":[],"class_list":["post-5725","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rubriche-economiche","category-lumanista","category-fascicoli","category-numero-di-dicembre-2014","category-news"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"en","enabled_languages":["it","en","es"],"languages":{"it":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"es":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.economiaediritto.it\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/1444041_36565608.jpg?fit=4000%2C3000&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9CRXF-1ul","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1377"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5725"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5727,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5725\/revisions\/5727"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}