{"id":5993,"date":"2015-02-01T00:49:13","date_gmt":"2015-01-31T23:49:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.economiaediritto.it\/?p=5993"},"modified":"2015-02-01T00:49:13","modified_gmt":"2015-01-31T23:49:13","slug":"morale-per-il-xxi-secolo-etica-dellalterita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/morale-per-il-xxi-secolo-etica-dellalterita\/","title":{"rendered":"Morale per il XXI secolo. Etica dell\u2019alterit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>(di Nicola Sguera)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alisdair McIntyre ha scritto, nel 1981, un libro fondamentale in campo etico, Dopo la virt\u00f9: prendendo atto del fallimento del progetto illuministico e kantiano (sostanzialmente una morale \u201crazionale\u201d), che schiude la strada come unica alternativa rigorosa agli esiti nie-tzschiani, ipotizzava una sorta di salto all\u2019indietro, verso l\u2019ethos aristo-telico di tipo comunitario. Davvero \u00e8 questa l\u2019unica alternativa possibile: comunit\u00e0 o barbarie?<br \/>\nIl XX secolo ha dischiuso alla filosofia morale problematiche sconosciute alla tradizione che si dipana dall\u2019Etica Nicomachea fino alla Genealogia della morale. L\u2019immaginario catastrofista del cinema novecentesco (da Waterworld a Matrix ad Avatar) suggerisce come il prometeismo umano abbia creato una sorta di dislivello (Anders) che rende possibile la distruzione della terra e la scomparsa della razza umana. Dunque, \u201csoggetti\u201d morali sono divenuti anche i venturi, come ci insegna Hans Jonas, invitando alla \u201cresponsabilit\u00e0\u201d. Ma anche il mondo animale \u00e8 divenuto oggetto di riflessione etica (si pensi a pensatori come Peter Singer). \u00c8 nata, dunque, la possibilit\u00e0 di una \u201cecosofia\u201d (N\u00e6ss).<br \/>\nRecentemente un atipico pensatore, sociologo ed economista, i cui libri spaziano dalle nuove tecnologie energetiche alla democrazia digitale, Jeremy Rifkin, ha dedicato un poderoso volume (La civilt\u00e0 dell\u2019empatia) a mostrare come, nel corso dei millenni, si sia evoluta la capacit\u00e0 empatica dell\u2019uomo, allargando progressivamente la cerchia dei \u201ctu\u201d rispetto ai quali sentirsi responsabili, in linea di principio facendola coincidere con l\u2019intero orbe terrestre.<br \/>\nAppare, dunque, maturo il tempo di coniugare vari filoni di ri-flessione etica in una sintesi che evita la regressione \u201ccomunitaria\u201d prospettata da McIntyre. Da questo punto di vista, ad esempio, pu\u00f2 essere prezioso recuperare grandi pensatori \u201cspirituali\u201d eterodossi (penso a Bonhoeffer, a Buber, a L\u00e9vinas, appartenenti a tradizioni culturali diverse) per fondare un\u2019etica dell\u2019alterit\u00e0 che si sposi all\u2019ampliamento del raggio di empatia reso possibile dall\u2019evoluzione umana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(di Nicola Sguera) Alisdair McIntyre ha scritto, nel 1981, un libro fondamentale in campo etico, Dopo la virt\u00f9: prendendo atto del fallimento del progetto illuministico e kantiano (sostanzialmente una morale <\/p>\n","protected":false},"author":1377,"featured_media":5995,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[10,1269,5,1250,1],"tags":[],"class_list":["post-5993","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rubriche-economiche","category-la-nottola-di-minerva","category-fascicoli","category-numero-di-febbraio-2015","category-news"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"en","enabled_languages":["it","en","es"],"languages":{"it":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"es":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.economiaediritto.it\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/1080277_27415382.jpg?fit=2877%2C1839&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9CRXF-1yF","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1377"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5993"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5994,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5993\/revisions\/5994"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiaediritto.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}